殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
再往生靈位在南韓叫作“白木位牌”或者“位牌”在朝鮮亦稱之為“紙榜”，或便是抄寫在白木、紙之上，輪廓便是“上所圓頂端的的方形，喻意“天圓地方”之理
【殿內的的分類法 時所立供桌的的對象是不是在世，分做四類。兩類深藍色供桌，正是做為在世的陽上才人會立碑；二級白色神位（包含冤親仇家”、“生蓮位”二種），就是為對也已亡故的的歿。
風水上面忌諱將時鐘掛上陽臺的的進門處，夾正門以內兩側會，正門直對的的堵牆亦萬萬掛起不許許，其實開窗見到許（方才），上海通用。同樣道理，鏡子畢竟需要有反射光功能性，直接對於著正門，要對從鐵門過來的的弄至自已，吉氣、財氣不易被嚇加載。
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往生牌位|【牌位】
